云南汉地佛教艺术概览 感受态细胞的转化实验

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云南汉地佛教艺术概览 感受态细胞的转化实验

【图语:剑川石宝山石窟】  汉地佛教自唐传入云南后,经过1000多年的传播和发展,留下了大量佛教文物古迹,它们都是可贵的艺术品。 其大致有以下系列:  寺庙建筑:云南汉地佛教的寺庙建筑受内地佛教建筑影响,将宗教气氛与世俗习尚融为一体。

从外在形式上看,是庭院建筑的扩建,不过绝大部分情况下,这些寺院的布局都与所处山、水紧密结合,显得较为自然。

  古塔建筑:受内地佛塔建筑的影响,云南的古塔大致分窣堵泼式、亭阁式、密檐式等类型,均与中原同类塔及相似,只是细部处理上稍有自己的内容。 而其材料、结构、造型艺术和功能的高度统一却显示了云南古塔建筑的显著特点。

  石窟:云南的佛教石窟主要有剑川石宝山石窟和安宁法华寺石窟。

虽然没有形成较大的规模,但由于受密教艺术和民族工艺的影响,风格独特,具有明显的民族性和地方性。

  造像:虔信佛教的古代云南人民为了表现佛教的神圣不可思议,弘扬佛法,在洱海和滇池地区等地留下了不少艺术水平较高的造像。

出寺院供奉的塑像外,剑川石宝山石窟、安宁法华寺石窟、剑川金华山摩崖石刻、禄劝密达拉摩崖石刻、晋宁摩崖石刻、凉山博什瓦黑线刻画像等是较有代表性的石刻造像。 造像中南诏王、大黑天神、梵僧及各种类型的观音等造像,均带有浓厚的云南色彩。

  绘画:现存的壁画较少,仅《南诏国传》和《张胜温画卷》较出名。

此二幅绘画所反映的都是有关南诏、大理国时期的内容。   佛经:现主要有南诏、大理国时期的写本佛经和元、明时期的滇刻本佛经。

  上述云南汉地佛教的艺术系列,均因带有明显的云南特色而与汉地佛教艺术略异。

  (作者系云南省社会科学院宗教研究所原所长)。